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    沐凡斜着向前坠地，那只吃痛的米戈来翼兽仿佛遇到天敌般再不敢在空中停留分毫，连背部的沐凡都不顾上了，而是拼命地挥舞着残缺的双翼向前……坠行。

    在沐凡一次次调整合金长棍的刺入位置和力度后，那只学乖了的翼兽终于开始按照沐凡的意图提速前进。

    摇摇摆摆，稍有不慎，就是粉身碎骨。

    近了，近了。

    ……

    67.天下皆谓我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖，久矣！其细也夫。我有三宝持而保之∶一曰慈，二

    曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍

    後且先，死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之以慈卫之。

    68.善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓

    配天之极。

    69.用兵有言，吾不敢为主而为客。不敢进寸而退尺。是谓行无行。攘无臂。扔无敌。执无兵。祸莫大於

    轻敌。轻敌几丧吾宝。故抗兵相加哀者胜矣。

    70.吾言甚易知、甚易行。天下莫能知、莫能行。言有宗、事有君。夫唯无知，是以我不知。知我者希，

    则我者贵。是以圣被褐怀玉。

    71.知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

    72.民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱

    不自贵。故去彼取此。

    73.勇於敢则杀。勇於不敢则活。此两者或利或害。天之所恶孰知其故。天之道不争而善胜。不言而善应

    。不召而自来。繟(chǎn，舒缓)然而善谋。天网恢恢疏而不失。

    74.民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢。常有司杀者杀。夫代司

    杀者杀，是谓代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。

    75.民之饥以其上食税之多，是以饥。民之难治以其上之有为，是以难治。民之轻死以其求生之厚，是以

    轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
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