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    宁修却无暇多想，接过试题便展开来看。

    相对来说《诗经》可供出题的范围要大很多，故而很可能出现一些很生僻的题目。

    譬如江西布政司吉安县的县试上就出过一道《野有蔓草》，像这种自由恋歌式的诗歌在《诗经》中有很多，但几乎不可能出现在科举考试中。因为这和设立科举的初衷格格不入。

    科举是朝廷设立来取士的。而士最重要的素质是什么？自然是忠君爱国，情情爱爱什么的有何值得称道的地方？

    大宗师仇英显然不是一个创意型的考官，四道题目出的四平八稳，正合宁修的心意。

    这时候就体现出题海战术的优越性了。

    三百首诗看似很多，但在经历过题海熏陶的宁修看来实在不算什么。

    他针对每首诗都作了一篇文章，虽然立意可能和考官出的题目方向相差不少，但总归是能够化用一部分的。

    这就减少了考场上思考的时间，可以让他把更多的时间用在遣词造句上。

    五经试要作四篇文章，但考试的强度却远远不如四书试，大概就是因为考生多多少少有所准备，能够将腹稿化用一部分。

    而四书试则不然，虽然出题范围就那么小，但要想押中题目是十分难的，更多比拼的是考生的临场发挥。

    故而有得四书试者得科举的说法，四书试只要考的好了，五经试稍稍差些也不会影响大局。

    若是四书试的发挥太差，本经文章作的哪怕天花乱坠也不会有什么用。

    虽然听上去很不公平，但现实就是这个样子。

    宁修不敢有丝毫的大意。毕竟这是他第一次参加大考，一切都处于适应阶段，要把自己调整到一个最好的状态可不容易。故而不管是四书试还是五经试他都全力以赴，尽己所能作出最漂亮的文章。

    在考场上时间过得很快，转眼间已经过去了一个半时辰。宁修将四篇文章全部作好，按照规矩等待监考官来收卷。

    他发现这次他作文的速度比上午要快，在他之前交卷的只有四五人。

    交完卷子后宁修并没有立刻离开，而是在号舍里面等待。

    这是因为大宗师要在考试结束后训话，他要留下来配合所有考生完成这个仪式。

    领导讲话嘛，就是走个过场，但你不能说这个过场不重要。

    尤其是在这个人治大于法治的年代，领导就是天。
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