第二百四十一章 圣旨一出,谁与争锋!霸气侧漏,吉尼斯哥!-《超神当铺》


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    钱老的内心也是有些激动。便展开了手中的圣旨……就在此时,三十八位世界级的收藏界名家,也都聚集上前鉴赏了起来。

    开始的时候,这些收藏界认识。都觉得这份圣旨不可能是真迹。

    但随着鉴赏进入中期阶段,对岛国历史、文献、人文文化了解的一些收藏界人士,便纷纷不由地赞叹了起来。

    “请问尊敬的威尔森先生,这份圣旨可是孝谦天皇的真迹?”媒体记者们追问了起来。

    “没错,这的确是奈良时代东瀛倭国孝谦天皇的亲笔手谕!”威尔森也是忍不住心中的激动之情,才随口回应了起来。

    可是这一句话刚刚回应而出。岛国收藏界协会会长刚川次郎的脸色,却是瞬间变得铁青难看了起来。

    但刚川次郎的内心之中的震惊,不亚于在场的任何一个人。

    因为圣旨,看不出仿造的痕迹。

    无论是圣旨上的印玺、孝谦天皇字迹、以及圣旨的年份质地、奈良时代的圣旨特征,都无疑地验证了圣旨是真迹。

    “那么钱老,您对威尔森先生的说法,持认同的观点吗?”媒体记者们急忙将镜头转到了钱老的身上。

    钱老整理了一下衣服,一张褶皱的面庞上,露出会心一笑,道:“岛国人民在奈良时代,也就是一千多千年的大唐时代,被我们汉人称之为倭奴,倭奴之国,便是东瀛倭国!而这份圣旨上,明显还加盖了一个汉委奴国王金印的印记,这对于全世界的收藏界人士来说,甚至说是对于岛国这个国家自身来说,都是一件非常重要的大事。”

    “汉委奴国王金印?这个金印,据说在天明四年(1784)由名叫秀治和喜平的二位佃农,在耕作挖沟时偶然发现的。金印金印出土以后辗转百年,直至1979年一个家族的后人把它捐献给了岛国福冈市博物馆。可是历史学家却认为,这枚金印很有可能是当时伪造的。”刘颖作为艾奇奇视频的主持人,发表自己的观点道。

    一时间,全球观众的目光,都落在了这位东方主持人的身上。

    没有想到,一位华国的主持人,也有如此博学的历史知识。

    “没错!这个观点一直存在,持怀疑态度的学者认为金印上所刻的是“委”而不是“倭”字。但多数学者认为“委”和“倭”相通,“委奴国”即“倭奴国”。但是,“倭奴国”究竟是一个国家的名称。还是“倭”之“奴国”的意思呢,这又存在较大分歧……!由此可以看得出,这份圣旨的真实性,已经没有什么可疑的地方了!”钱老侃侃而谈道。

    一番解释之后。华国江省收藏协会会长钱老的名气,瞬间在全球范围之内,得到了无数人的认可。

    学者之名,瞬间声名远播海外各地。

    而岛国的倭国之名,居然来源华夏历史朝代中的汉朝皇帝所赐奉。实在是有点令人啼笑皆非。

    “哼,钱老先生此言差矣吧!在我看来,这份圣旨的真伪,还有代考定!尤其是一份出自一千多年前的我们岛国先任天皇圣旨上,怎么可能还要加盖一道“汉委奴国王金印”印记!这是不符合常理的!”刚川次郎面色极度难看,但其心里面却也在吃惊着一份圣旨中,怎么可能会出现了汉委奴国王金印的事情呢?

    “哦,听刚川次郎先生的意思,是在怀疑汉委奴国王金印印记的真实性了!如此说来,如今藏于福冈市博物管中的金印。也是假的了?而且,为何当时的孝谦天皇,不会在圣旨上加盖“汉委奴国王金印”呢?”

    “也只能说明一点,就是你们岛国当时的天皇,对我们大唐王朝的汉人天下,是十分崇奉和敬畏的。而且当时大唐文化之鼎盛,被誉为开元盛世!盛世之下,东瀛倭国委派了不少遣唐使来往于两国之间……并在当时大唐时期,也有一代高僧鉴真圣僧,也是在你们东瀛倭国皇室的邀请下。东渡岛国传播佛学信仰的,并被皇室封为大僧都,统领岛国所有僧人时代!可见在当时的岛国时代,你们岛国皇室对我们汉人朝廷、汉人文化。也是十分崇敬、臣服的!”杨邪突然站了出来,随即引经据典,说出了一堆的历史文献证据道。

    直接将刚川次郎,抨击的哑口无言起来。

    刚川次郎安耐住了恼怒之气,随即说道:“就算是如此,这份圣旨的真实性。还是有待考证的!”

    哗然!

    一时间,刚川次郎的无耻态度,被全球民众鄙夷了起来。

    而人们对于杨邪的印象,也是突然剧增了起来。

    “呵呵,看来刚川次郎先生,是不到黄河心不死了!如果刚川次郎先生想要力求证据的话,不如回一趟你们岛国,将汉委奴国王金印拿来对比一下,不就知道了!这样省的麻烦鉴定这份圣旨的真实性了!”杨邪冷笑道。

    刚川次郎,又是一时间被说的哑口无言了起来。

    而岛国方面,也已经派人将藏于福冈市博物馆中的汉委奴国王金印,急忙取了出去,并对比直播画面中的圣旨金印,进行了比对研究、鉴定了起来。

    随之鉴定出来的结果,也是直接让岛国方面震惊不已了起来。

    圣旨上的金印,居然是真迹金印无疑。
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